גישת היהדות לחיסונים ורפואה חדשה

ההלכה היא:

ר׳ משה דוד ואלי (איטליה) בספר הליקוטים א׳:

אם תאמר, שהחכמה צריכה להשתוות אל מקבליה, והרפואה הקדמונית הייתה טובה אל הקדמונים, אך אל החדשים צריכה רפואה חדשה שתשתוה למזגם ולתכונתם. דע שזהו דרך עקשות, כי האמת לא ישתנה לעולם בכל הדורות, ולכן אין להחליף את הרפואות בשום פנים ממה שלימדונו קדמונינו. אלא שיפול איזה שינוי בכמות הרפואה בלבד ולא באיכות שלה, וזהו לפי שנתחלש טבעם ומזגם של בני אדם, ואינם יכולים לסבול את הריבוי של ימים ראשונים״.

דוגמא להבנה:

כורכום היא תרופה טבעית לחיזוק המערכת החיסונית ויעילה לשפעת חום וצינון.

אם בעבר הייתה גישה רק לחצי כפית כורכום במרק אזי היום נוכל להשתמש בכמות יותר גדולה.

הכורכום עצמו הוא התרופה וניתן לשנות בכמות. בעוד שכדור הכורכום שקונים בבית המרקחת הוא שינוי באיכות וזוהי רפואה חדשה.

גם בשולחן ערוך, יורה דעה, סימן קנ״ה סעיף ד׳ האם מותר להתרפאות מעכו״ם (עובדי כוכבים ומזלות) ?

– חד משמעית אם הרפואה ניתנת בחינם אז אסור.

– בספק של פיקוח נפש ממשי אז מותר כמעט הכל.

– לגבי שימוש של בעלי חיים בתרופות יש להשתמש בחלקים מסויימים ויש על זה אזהרות.

ישנם 12 איברים שולטים בגוף שאחראים לייצר את הויטמינים. “תסמיני המחלה” וחוסר בוויטמינים הם הדרך של הגוף להתריע על בעיה באחד האיברים. כדורים הם כמו הסוואה, הגוף לא יזהה בעיה ואותו איבר ימשיך לכשול ובסופו של דבר עלול לקרוס.

עוד בנושא ומקורות נוספים:

– האם מותר להתרפא מעובדי כוכבים? –> שולחן ערוך יורה דעה סימן קנה סעיף ג׳

התשובה היא: (לפרט סכנת נפשות מיידית) אם זה בחינם, אז לא 🙂